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第一个月的第五天，天津人称之为“破五”，意思是第一个月的第一天和第四天之间的所有禁忌都可以“打破”在这一天，五路财神受到了欢迎，企业打开了他们的市场。天津人在这一天吃饺子，“剁小人”和“捏小人的嘴”。
为什么第五天被称为“破碎的五天”？
农历第一个月的第五天，通常被称为“每月的第五天”“打破五个”意味着放弃一年。这一天过后，一切都会慢慢恢复到30年前的状态。
天津民俗学专家张中说:“在旧社会，从农历新年的第一天到第五天，人们都有许多迷信和禁忌，比如不准生米煮饭、妇女不能用针线、不能打扫、不能打碎东西等。这些禁忌将在农历五月初五之后解除，所以这一天被称为“破五”。"
清末民初，天津诗人冯文勋在《秉阴天津支竹词》中写道:“新女性的数量不应太高，生米甚至不应放入锅内，杯碗应小心捧着，并应小心不打破五个”
吃饺子“剁小人”和“捏小人的嘴”
饺子是春节的重要食物之一。除了在除夕(十二月的最后一天)吃饺子，饺子也在第一个月的第一天和第五天吃。然而，这三天吃饺子的方式完全不同。除夕要吃的饺子必须是素馅的，这意味着来年是安全的，周先生是干净的。此外，饺子不能一次煮好。新年第一天吃的饺子一定是除夕夜(即昨晚)烹饪时留下的，这比吉利多了。
在这个月的第五天，饺子馅必须剁碎，意思是“剁碎小人”。包饺子时，要求包得特别紧，并在心里表现出“小人”的形象，以防止他们在一年中乱说话，制造麻烦，俗称“捏小人的嘴”。煮饺子时，不允许漏水。如果是这样的话，泄漏是不吉利的，这意味着小人的嘴没有紧紧地闭上。天津人习惯于早上切馅、包饺子，中午吃饺子。"
此外，在一些地方，饺子还包着钱、枣、糖等。，意味着财富、好运、甜蜜和美丽。
许多旧习俗是不科学的，有些甚至是迷信的，但在它们的背后是人们祈福避祸的美好愿望。
欢迎财神
农历正月初五是财神的生日，民间有迎接财神的习俗。
天津社会科学院的王教授向中国介绍说，欢迎的习俗在明、清、民国时期盛行，至今仍在流传。财神分为文财神和武财神，文财神是毕干，武财神是赵公明和关羽。财神对商人非常重要，所以他最常崇拜财神。一些商人常年献身于武财神和赵公明，以求通过“利益和谐与合作”赢得商业竞争。一些商人崇拜以“义”闻名的红脸关羽。商人以“义为利”，即通过“义”来达到赢得“利”的目的。还有一些企业只是简单地提供三个人在一起。
财神
武财神赵公明
武财神关羽
春节期间，各种规模的商店从年初开始关闭，在第一个月的5号开门营业。正月初四晚上，富商们准备祭品、糕点、水果、香烛，烧香祭拜，为了赢得市场，表示诚意，提前一天迎接，称之为“抢道”。在正月初五的清晨，商店打开门窗，金锣奏响，人们祭拜财神。主要的供品是羊头和鲤鱼，与“鱼”和“剩余”谐音，与“鲤鱼”和“利润”谐音，因为供出羊头意味着“好运”。
送穷人
在中国的一些地区，也有在每月5号“施舍穷人”的习俗。也就是说，炉子里的灰烬和房子里的垃圾将被送出门外，然后爆炸将被用来驱魔。寓意是在新的一年里摆脱贫困，迎来财富和幸福。
此外，在这一天，女人们必须找到一些旧衣服来拆，这被称为“拆小人”。据说这样可以避免厄运。
“破五”在古代北方地区也被称为“扔土”。因为那时的人们害怕得罪神灵，平时不敢乱扔脏东西和脏水，所以在新年的“破五”那天，人们会扔掉所有积累下来的脏东西或脏水。由于天津接触新文化的时间相对较早，“送贫”、“抛土”的风俗在民国时期已不复存在。
不祝新年
根据天津民俗专家尚洁的说法，天津仍然有在一年的5号不拜年的习俗。自从“破五”公民在家里“剁小人”后，这种习俗就具有了自我约束和防御心理的能力。市民不愿意在“剁碎的小人”日回家拜年，市民也害怕人们在这一天回家拜年。然而，事实上，这种习俗现在不那么严格了。
